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《论语》读后感:人至不惑读经典
《论语》作为国学经典,以语录体和对话体的方式,记录了孔子及其学生的言行,生动再现孔子对学生因材施教、谆谆教诲的教育实践过程,集中展示了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。汉代“罢黜百家独尊儒术”之后,历朝历代政治家和文人都必读《论语》,宋代宰相赵普曾曰“半部论语治天下”。“修身齐家治国平天下”的理念深深烙印在中国读书人的脑海中,并奉以君子之道而知行之。作为一个中国人,不可不读《论语》,自然也不得不主动或者被动的受到《论语》的影响。
关于《论语》的经典解读,自古以来堪称汗牛充栋,相关著作已经多到不可细数。余曾有幸上过几堂《论语》阅读课,但是恐怕只能说是窥其门而未得入内,以自身粗陋的国学知识,若能领悟其内在精华恐怕还需花上数十年反复研读则可。除此之外,借助方家的解读,不啻是一条学习的捷径。有鉴于此,我挑选了台大哲学系毕业的许仁图先生所著《子曰论语》一书拜读。许先生作品分为上下二册,全书内容以解读《论语》为主,语言平实客观,思考真实透达,力图还原孔子真正想要表达的“论语”。让读者能从全新的一个视角,品味到千年孔圣并非传统所塑造的那种不苟言笑、刻板迂腐的形象,而是更具有人的趣味,可爱有人情味的活着
关于治学,书中有不少的解释令人耳目一新,颇为受益。例如,我们通常理解《学而篇》中的“学”,指的是读书之意。但是《先进篇》中却明确说“何必读书,然后为学”,由此可推断“学”和“读书”在古时,语义…………
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